序
- 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。
- 几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已；
- 逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
第一部分 自律
P16 问题和痛苦
人生苦难重重，这是个伟大的真理。它的伟大之处在于，一旦我们领域了这句话的阵地，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接收了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀。
解决人生问题的关键——自律。
人生是一个不断面对问题、并解决问题的过程。“唯有痛苦才能给人带来教益。”
所谓自律，就是主要要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题；
- 推迟满足感
- 承担责任
- 忠于事实
- 保持平衡
P19 推迟满足感
- 按一天7个小时算，1个小时的痛苦加上6个小时的幸福，显然比1个小时的幸福加上6个小时的痛苦更划算
- 推迟满足感 = 面对问题并感受痛苦 + 解决问题并享受更大的快乐
P22 子不教，谁之过
- 在孩子明显需要培养自律能力的时候，我们不是挑起担子，而是不耐烦地说道：“我没精力管你们，你们想怎么样，就怎么样吧！”到头来，当孩子犯下错误逼我们不得不采取行动的时候，我们就会把满腔怒火发泄到他们头上，不是打就是骂。我们根本不愿去调查问题的本质，也不考虑什么样的方式才算适合。父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不是教育，而是发泄自己心中的怨气和不满。【孩子的教育】
- 父母的爱，决定这家庭教育的优劣。父母付出的努力越大，孩子就会意识到自己在父母心中的价值。
- “我是一个有价值的人”——像这样对自我家孩子的认可，是心理健康的基本前提。如果我们认为自己很有价值，就会认为我们的时间也很有价值。
- 孩子到了六个月大，就会意识到自己是一个独立的个体。【孩子小时候若只得到父母口头上的承诺而父母没有兑现的话，孩子会缺乏安全感，然后宁肯提前透支将来的快乐和满足，也不愿意推迟满足感。】
P28 解决问题的时机
- 发现问题，直面问题。不要逃避，更不要认为问题会随着时间而自行消失。
P37 神经官能症与人格失调症
神经官能症：为自己强加责任；归因于自己；
- 挂在嘴边的话，“我本来可以”“我或许应该”“我本不应该”
人格失调症：不愿承担原本属于自己的责任；归因于他人；
- 挂在嘴边的话“我不能”“我不可能”“我不得不”
P41 逃避自由
- 为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却像躲开这种痛苦。【意愿与结果的冲突】
P47 移情：过时的地图
移情：把产生和适用于童年时间的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。
- 最初的结论是“我不能相信父母，他们是不值得信任的。”后来进一步移情为“我不能相信任何人，没有谁是靠得住的”
- 【启发“爱的语言”不同，跟每个人的童年有关；我自己是“有品质的时间”，这是因为小时候基本都是一个人度过，缺少朋友与父母的旁陪伴】
P52 迎接挑战
- 接受心理治疗，大概是一种最违反人类本性，却又最具有人性的行为。
P63 保持平衡
保持平衡的最高原则就是“放弃”。经过人生旅途的急弯时，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己的某一部分。除非永远留在原地，中止生命之旅，否则这样的放弃是不可避免的。
各阶段需要方式的东西
- 无需对外界要求做出回应的婴儿状态
- 无所不能的幻觉
- 完全占有父亲或母亲（或二者）的欲望
- 童年的依赖感
- 自己心中被扭曲了的父母形象
- 青春期的自以为拥有无穷潜力的感觉
- 无拘无束的自由
- 青年时期的灵巧与活力
- 青春的性吸引力
- 长生不老的空想
- 各种各样暂时性的权力
- 身体永远健康
- 自我以及生命本身
P67 放弃与新生
- 消除由个人经验产生的成见之后，才会获得成熟的认识。
- 一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定，而杰出和伟大本身，则会给人带来快乐和幸福。——这表面上一种悖论，其实不然。
第二部分 爱
P78 爱的定义
- 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
爱与非爱最显著的区别：
- 首先，就在与当事人意识和潜意识中的目标是否一致。
- 其次，爱是一个长期、渐进的过程。
- 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
爱一个人却没有付诸行动，就等于从未爱过。在付出爱的时候，一定是出于自觉自愿的选择，即主动选择去爱，而不是一种被动的强迫。
P81 坠入情网
- 永远活在自我界限中，只会给人带来孤独。
- 在某种意义上，坠入情网是情感和心灵的一种退化。与心爱的人结合在一起，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，让我们仿佛又体验到幼年时无所不能的快感，又感觉到自强大有力，似乎没有什么能组织我们实现愿望。情侣只有在脱离情网之后，才能够真正相爱。
- 当恋爱的激情到来时，你可以凭借愿望和意志力来控制恋爱的激情，却不能凭空穿创造出激。倾心于自我界限以外的对象，就会使之占据我们的心灵。
P90 再谈自我界限
被自我界限之外的对象所吸引，促使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，这种状态称之为“精神贯注”。
P94 依赖性
- 没有别人就无法身生存，意味着你是个寄生者，而对方是寄主。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。
- 他们不在乎依赖的对象是谁，只要有人可以以来，就会心满意足。
- 所谓消极性依赖，是指患者只在乎别人能为他们什么，却从不考虑自己能为对方付出多少。
- 仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。
- 童年时得到父母持续关爱的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并坚信自己是值得爱的，是有价值的。
P102 精神贯注
- 我们真正爱的对象应该是人，并且只能是人。我们看重的，是宠物对我们的依赖性。
P105 自我牺牲
- 爱绝不是无原则地接收，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。
- 受虐狂还有一种错误观念：他们一厢情愿，把自己我牺牲当成是真正的爱。
- 很多时候，我们自称为别人着想，可能知识为了逃避责任呢，满足自己的愿望：我们所做的一切都是出自个人的意愿，核心动机是满足自我的需求；不管为别人做什么事，真正的原因都是为了自己。我们真心去爱某个人，是因为我们自己需要去爱别人；我们生儿育女，是因为我们想要孩子；我们爱自己的孩子，是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。
- 区别爱与非爱的关键不是自私或是无私，而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟。
第三部分 成长与信仰
第四部分 恩典